مجموع الفتاوى — ج 4
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج4 ص434
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
قال شيخ الاسلام بن تيمية
فائدة
ومما ينبغى أن يعلم أنه وان كان المختار الإمساك عما شجر بين الصحابة والاستغفار للطائفتين جميعا وموالاتهم فليس من الواجب اعتقاد أن كل واحد من العسكر لم يكن الا مجتهدا متأولا كالعلماء بل فيهم المذنب والمسيء وفيهم المقصر في الاجتهاد لنوع من الهوى لكن اذا كانت السيئة في حسنات كثيرة كانت مرجوحة مغفورة
( وأهل السنة ( تحسن القول فيهم وتترحم عليهم وتستغفر لهم لكن لا يعتقدون العصمة من الاقرار على الذنوب وعلى الخطا في الاجتهاد الا لرسول الله ومن سواه فيجوز عليه الإقرار على الذنب والخطأ لكن هم كما قال تعالى ( اولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم ( الآية
وفضائل الأعمال انما هي بنتائجها وعواقبها لا بصورها