مجموع الفتاوى — ج 4
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج4 ص468
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
عليه وسلم في الاحاديث الصحيحة المستفيضة بل المتواترة حيث قال فيهم ( يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية أينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا عند الله يوم القيامة آيتهم أن فيهم رجلا مخدج اليدين له عضل عليها شعرات تدردر (
وهؤلاء هم الذين نصبوا العداوة لعلى ومن والاه وهم الذين استحلوا قتله وجعلوه كافرا وقتله أحد رؤوسهم عبد الرحمن بن ملجم المرادى فهؤلاء النواصب الخوارج المارقون إذ قالوا إن عثمان وعلي بن أبي طالب ومن معهما كانوا كفارا مرتدين فإن من حجة المسلمين عليهم ما تواتر من إيمان الصحابة وما ثبت بالكتاب والسنة الصحيحة من مدح الله تعالى لهم وثناء الله عليهم ورضاه عنهم واخباره بأنهم من أهل الجنة ونحو ذلك من النصوص ومن لم يقبل هذه الحجج لم يمكنه ان يثبت إيمان علي بن أبي طالب وأمثاله
فإنه لو قال هذا الناصبى للرافضى إن عليا كان كافرا أو فاسقا ظالما وأنه قاتل على الملك لطلب الرياسة لا للدين وأنه قتل ( من أهل الملة ( من أمة محمد بالجمل وصفين وحروراء ألوفا مؤلفة ولم يقاتل بعد وفاة النبى كافرا ولا فتح مدينة بل قاتل أهل القبلة ونحو هذا الكلام الذى تقوله النواصب المبغضون لعلى رضى الله عنه