مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص132
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
في رسالته إلى مسدد وطعن في هذه الرسالة وقال انها مكذوبة على أحمد وتكلم على راويها ( البردعى أحمد بن محمد ( وقال انه مجهول لا يعرف في أصحاب أحمد
وطائفة تقف لا تقول يخلو ولا لا يخلو وتنكر على من يقول ذلك منهم الحافظ عبدالغنى المقدسى
وأما من يتوهم أن السماوات تنفرج ثم تلتحم فهذا من أعظم الجهل وان وقع فيه طائفة من الرجال
والصواب قول ( السلف ( أنه ينزل ولا يخلو منه العرش وروح العبد في بدنه لا تزال ليلا ونهارا إلى أن يموت ووقت النوم تعرج وقد تسجد تحت العرش وهى لم تفارق جسده وكذلك أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد وروحه في بدنه وأحكام الأرواح مخالف لأحكام الأبدان فكيف بالملائكة فكيف برب العالمين
والليل يختلف فيكون ثلث الليل بالمشرق قبل ثلثه بالمغرب ونزوله الذى أخبر به رسوله إلى سماء هؤلاء في ثلث ليلهم والى سماء هؤلاء في ثلث ليلهم لا يشغله شأن عن شأن وكذلك سبحانه لا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل بل هو سبحانه يكلم العباد يوم القيامة ويحاسبهم لا يشغله هذا عن هذا