مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص380
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
والفضيل بن عياض رحمه الله لم يرد أنه يخلو منه العرش بل أراد مخالفة الجهمية فان قوله ( يفعل ما يشاء ( لا يتضمن أنه لابد أن يكون تحت العرش بل كلامه من جنس كلام امثاله من السلف كالاوزاعى وحماد بن زيد وغيرهما ومنهم من أنكر ما روى عن أحمد في رسالته إلى مسدد وقال راويها عن أحمد مجهول لا يعرف في أصحاب أحمد من اسمه أحمد بن محمد البردعى
وأهل الحديث في هذا على ( ثلاثة أقوال (
منهم من ينكر أن يقال يخلو أو لا يخلو كما يقول ذلك الحافظ عبدالغنى المقدسى وغيره
ومنهم من يقول بل يخلو منه العرش وقد صنف أبو القاسم عبد الرحمن بن ابى عبد الله بن محمد بن منده مصنفا في الانكار على من قال لا يخلو منه العرش وسماه ( الرد على من زعم أن الله في كل مكان وعلى من زعم أن الله ليس له مكان وعلى من تأول النزول على غير النزول (
وذكر أنه سئل عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في ( اقوال أهل السنة ( عن أبى الحسن محمد بن على المروزى عن محمد بن إبراهيم الدينورى عن على بن أحمد بن محمد بن موسى عن أحمد بن محمد البردعى التميمى قال لما أشكل على مسدد بن مسرهد أمر السنة وما وقع فيه الناس من ( القدر (