مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص50
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وروى ايضا عن ( ابى عيسى الترمذى ( قال هو على العرش كما وصف في كتابه وعلمه وقدرته وسلطانه في كل مكان
وروى عن ( أبى زرعة الرازى ( أنه لما سئل عن تفسير قوله الرحمن على العرش استوى فقال تفسيره كما يقرا هو على العرش وعلمه في كل مكان ومن قال غير هذا فعليه لعنة الله
وروى ( أبو القاسم اللالكائى ( الحافظ الطبرى صاحب أبى حامد الاسفرائينى في كتابه المشهور في ( أصول السنة ( باسناده عن ( محمد بن الحسن ( صاحب أبى حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق إلى المغرب على الايمان بالقرآن والأحاديث التى جاء بها الثقات عن رسول الله ( ( في صفة الرب عز وجل من غيرتفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيئا منها فقد خرج مما كان عليه النبى ( ( وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول ( جهم ( فقد فارق الجماعة لأنه قد وصفه بصفة لا شيء
محمد بن الحسن أخذ عن ابى حنيفة ومالك وطبقتهما من العلماء وقد حكى هذا الاجماع وأخبر أن الجهمية تصفه بالأمور السلبية غالبا أو دائما وقوله من غير تفسير اراد به تفسير ( الجهمية المعطلة ( الذين ابتدعوا تفسير الصفات بخلاف ما كان عليه الصحابة والتابعون من الاثبات