مجموع الفتاوى — ج 5
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص79
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
ما يعتقده ويذهب إليه فذكر في كتابه اختلاف القائلين برؤية الله تعالى فذكر عن طائفة اثبات الرؤية في الدنيا والآخرة
ونسب هذه المقالة إلى ( الصوفية ( قاطبة لم يخص طائفة فبين أن ذلك على جهالة منه بأقوال المخلصين منهم وكان من نسب إليه ذلك القول بعد أن ادعى على الطائفة بن أخت عبد الواحد بن زيد والله أعلم محله عند المخلصين فكيف بابن أخته وليس اذا أحدث الزائغ في نحلته قولا نسب إلى الجملة كذلك في الفقهاء والمحدثين ليس من أحدث قولا في الفقه وليس فيه حديث يناسب ذلك ينسب ذلك إلى جملة الفقهاء والمحدثين
وأعلم أن لفظ ( الصوفية ( وعلومهم تختلف فيطلقون ألفاظهم على موضوعات لهم ومرموزات واشارات تجرى فيما بينهم فمن لم يداخلهم على التحقيق ونازل ما هم عليه رجع عنهم وهو خاسىء وحسير
ثم ذكر اطلاقهم لفظ ( الرؤية ( بالتقييد فقال كثيرا ما يقولون رأيت الله يقول وذكر عن جعفر بن محمد قوله لما سئل هل رأيت الله حين عبدته قال رأيت الله ثم عبدته فقال السائل كيف رأيته فقال لم تره الأبصار بتحديد الأعيان ولكن رؤية القلوب بتحقيق الايقان ثم قال ( وانه تعالى يرى في الآخرة كما أخبر في كتابه وذكره رسوله ( (
هذا قولنا وقول أئمتنا دون الجهال من أهل الغباوة فينا