مجموع الفتاوى — ج 5

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج5 ص98

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

وليس يجوز في لسان العرب ولا في عادة اهل الخطاب أن يقول القائل عملت كذا بيدي ويريد بها النعمة وإذا كان الله انما خاطب العرب بلغتها وما يجرى مفهوما في كلامها ومعقولا في خطابها وكان لا يجوز في خطاب أهل البيان أن يقول القائل فعلت كذا بيدي ويعنى بها النعمة بطل أن يكون معنى قوله تعالى ( بيدي ( النعمة

وذكر كلاما طويلا في تقرير هذا ونحوه

وقال القاضي أبو بكر ( محمد بن الطيب الباقلانى ( المتكلم وهو أفضل المتكلمين المنتسبين إلى الاشعرى ليس فيهم مثله لا قبله ولا بعده قال في ( كتاب الابانة ( تصنيفه فان قال قائل فما الدليل على أن لله وجها ويدا قيل له قوله ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ( وقوله تعالى ( ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ( فأثبت لنفسه وجها ويدا

فان قال فلم أنكرتم أن يكون وجهه ويده جارحة ان كنتم لا تعقلون وجها ويدا الا جارحة

قلنا لا يجب هذا كما لا يجب اذا لم نعقل حيا عالما قادرا الا جسما أن نقضى نحن وأنتم بذلك على الله سبحانه وتعالى وكما لا يجب في كل شيء كان قائما بذاته أن يكون جوهرا لأنا واياكم لم نجد قائما بنفسه في شاهدنا الا كذلك

الصفحة السابقة الصفحة التالية