مجموع الفتاوى — ج 6

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص203

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

فصل

واما الذين قالوا ان الاسم غير المسمى فهم اذا أرادوا ان الاسماء التى هي أقوال ليست نفسها هي المسميات فهذا أيضا لا ينازع فيه أحد من العقلاء

وأرباب القول الأول لا ينازعون في هذا بل عبروا عن الاسماء هنا بالتسميات وهم أيضا لا يمكنهم النزاع في أن الأسماء المذكورة في الكلام مثل قوله يا آدم يا نوح يا إبراهيم انما أريد بها نداء المسمين بهذه الاسماء

واذا قيل خلق الله السماوات والأرض فالمراد خلق المسمى بهذه الالفاظ لم يقصد انه خلق لفظ السماء ولفظ الأرض والناس لا يفهمون من ذلك الا المعنى المراد به ولا يخطر بقلب أحد ارادة الالفاظ لما قد استقر في نفوسهم من أن هذه الالفاظ والاسماء يراد بها المعانى والمسميات فاذا تكلم بها فهذا هو المراد لكن لا يعلم أنه المراد ان لم ينطق بالالفاظ والاسماء المبينة للمراد الدالة عليه وهذا من البيان الذى أنعم الله به على بنى آدم في قوله ( خلق الانسان علمه البيان ( وقد علم آدم الأسماء كلها سبحانه وتعالى

الصفحة السابقة الصفحة التالية