مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص226
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
محبة بل المراد ثوابا مخلوقا ومنهم من يقول بل ثم محبة قديمة ازلية اما الارادة واما غيرها والقرآن يدل على قول السلف ائمة السنة المخالفين للقولين
وكذلك قوله ( ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه ( فانه يدل على أن أعمالهم اسخطته فهي سبب لسخطه وسخطه عليهم بعد الاعمال لا قبلها وكذلك قوله ( فلما آسفونا انتقمنا منهم ( وكذلك قوله ( ان تكفروا فان الله غنى عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ( علق الرضا بشكرهم وجعله مجزوما جزاء له وجزاء الشرط لا يكون الا بعده
وكذلك قوله ( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ( ويحب المتقين ( ويحب المقسطين ( ويحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ( ونحو ذلك فانه يدل على ان المحبة بسبب هذه الاعمال وهى جزاء لها والجزاء انما يكون بعد العمل والمسبب