مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص232
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الفاعلة فان هذا ممتنع باتفاق العقلاء بل هو تسلسل في الآثار والافعال وهو حصول شيء بعد شيء وهذا محل النزاع ( فالسلف ( يقولون لم يزل متكلما اذا شاء وقد قال تعالى ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا ( فكلمات الله لا نهاية لها وهذا تسلسل جائز كالتسلسل في المستقبل فان نعيم الجنة دائم لا نفاد له فما من شيء الا وبعده شيء لا نهاية له