مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص238
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
بخلقهن بقادر على ان يحيى الموتى ( إلى امثال ذلك مما يبين انه يقدر على ( الافعال ( كالاحياء والبعث ونحو ذلك
واما ( القدرة على الاعيان ( ففى الصحيح عن ابى مسعود قال ( كنت اضرب غلاما لى فرآنى النبى ( ( فقال ( اعلم أبا مسعود لله اقدر عليك منك على هذا ( فقوله ( لله اقدر عليك منك على هذا ( دليل على ان القدرة تتعلق بالاعيان المنفصلة ( قدرة الرب ( و ( قدرة العبد ( ومن الناس من يقول كلاهما يتعلق بالفعل كالكرامية ومنهم من يقول قدرة الرب تتعلق بالمنفصل واما قدرة العبد فلا تتعلق الا بفعل في محلها كالاشعرية
و ( النصوص ( تدل على ان كلا القدرتين تتعلق بالمتصل والمنفصل فان الله تعالى اخبر ان العبد يقدر على افعاله كقوله ( فاتقوا الله ما استطعتم ( وقوله ( ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم ( فدل على ان منا من يستطيع ذلك ومنا من لم يستطع
وقال النبى ( ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ( اخرجاه في الصحيحين وقوله ( ان استطعت ان تعمل بالرضا مع اليقين فافعل ( وقوله في الحديث الذى في الصحيح ( اذا أمرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم (
وقد اخبر أنه قادر على عبده وهؤلاء الذين يقولون لا تقوم به ( الأمور الاختيارية ( عمدتهم أنه لو قامت به الحوادث لم يخل منها وما لم يخل من الحوادث فهو حادث وقد نازعهم الناس في كلا ( المقدمتين ( واصحابهم