مجموع الفتاوى — ج 6

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص56

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

وأما ( السالمية ( فهم والحنبلية كالشيء الواحد الا في مواضع مخصوصة تجرى مجرى اختلاف الحنابلة فيما بينهم وفيهم تصوف ومن بدع من اصحابنا هؤلاء يبدع ايضا التسمي في الاصول بالحنبلية وغير ذلك ولا يرى أن يتسمى أحد في الاصول الا بالكتاب والسنة وهذه ( طريقة جيدة ( لكن هذا مما يسوغ فيه الاجتهاد

فان مسائل الدق في الاصول لا يكاد يتفق عليها طائفة اذ لو كان كذلك لما تنازع في بعضها السلف من الصحابة والتابعين وقد ينكر الشيء في حال دون حال وعلى شخص دون شخص

وأصل هذا ما قد ذكرته في غير هذا الموضع ان المسائل الخبرية قد تكون بمنزلة المسائل العملية وان سميت تلك ( مسائل اصول ( وهذه ( مسائل فروع ( فان هذه تسمية محدثة قسمها طائفة من الفقهاء والمتكلمين وهو على المتكلمين والأصوليين اغلب لا سيما اذا تكلموا في مسائل التصويب والتخطئة

واما جمهور الفقهاء المحققين والصوفية فعندهم ان الأعمال اهم وآكد من مسائل الاقوال المتنازع فيها فان الفقهاء كلامهم انما هو فيها وكثيرا ما يكرهون الكلام في كل مسألة ليس فيها عمل كما يقوله مالك وغيره من اهل المدينة بل الحق ان الجليل من كل واحد من الصنفين ( مسائل اصول ( والدقيق ( مسائل فروع

الصفحة السابقة الصفحة التالية