مجموع الفتاوى — ج 6
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج6 ص526
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
اذا لم يمكنا أن نجيبكم بجواب قاطع يحل شبهتكم غير الجواب الالزامى الا بموافقتكم فيما يخالف الشرع والعقل أو موافقة اخواننا المسلمين فيما لا يخالف الشرع ويمكن أيضا ان لا يخالف العقل كان هذا اولى فان الفلاسفة طمعت في طوائف اهل القبلة بما ابتدعه كل فريق فاخذت بدعة اصحابها واحتجت بها عليهم فأمكن صاحب ذلك القول المبتدع أن يقول رجوعى عن هذا القول المبتدع مع موافقتى لما دل عليه الكتاب والسنة واقوال سلف الأمة أحب إلى من أن أوافق الفلاسفة على قول أعلم أنه كفر في الشرع مع أن العقل ايضا يبين فساده
( وأما السلف والأئمة ( فلم ينقل عن أحد منهم أنه قال بقول من قال ان القرآن مخلوق ولا بقول من قال أنه معنى واحد قائم بالذات هو الامر والنهى والخبر وهو مدلول التوراة والانجيل والقرآن وغير ذلك من العبارات ولا بقول من قال انه أصوات قديمة أزلية لا تتعلق بمشيئته وقدرته ولا بقول من قال ان الله كان لا يتكلم حتى أحدث لنفسه كلاما صار به متكلما
وأما القول بأن اصوات العباد بالقرآن أو الفاظهم قديمة ازلية فهذا أيضا من ( البدع المحدثة ( التى هي أظهر فسادا من غيرها والسلف والأئمة من ابعد الناس عن هذا القول والعقل الصريح يعلم أن من جعل أصوات العباد قديمة أزلية كان قوله معلوم الفساد بالضرورة