مجموع الفتاوى — ج 7
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج7 ص642
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فأجاب
الحمد لله رب العالمين
إسم ( الإيمان ( يستعمل مطلقا ويستعمل مقيدا وإذا إستعمل مطلقا فجميع ما يحبه الله ورسوله من اقوال العبد وأعماله الباطنة والظاهرة يدخل في مسمى الإيمان عند عامة السلف والأئمة من الصحابة والتابعين وتابعيهم الذين يجعلون الإيمان قولا وعملا يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ويدخلون جميع الطاعات فرضها ونفلها في مسماه وهذا مذهب الجماهير من أهل الحديث والتصوف والكلام والفقة من أصحاب مالك والشافعى وأحمد وغيرهم
ويدخل في ذلك ما قد يسمى مقاما وحالا مثل الصبر والشكر والخوف والرجاء والتوكل والرضا والخشية والإنابة والإخلاص والتوحيد وغير ذلك
ومن هذا ما خرج في الصحيحين عن النبى أنه قال ( الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله ( وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان ( فذكر أعلا شعب الإيمان وهو قول لا إله إلا الله فإنه لا شيء أفضل منها كما في الموطأ وغيره عن النبى أنه قال ( أفضل الدعاء دعاء يوم