مجموع الفتاوى — ج 8
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص115
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
أنه ناظر الملائكة في ذلك معارضا لله تعالى في خلقه وأمره لكن هذه المناظرة بين إبليس والملائكة التى ذكرها الشهر ستانى في أول المقالات ونقلها عن بعض أهل الكتاب ليس لها إسناد يعتمد عليه ولو وجدناها في كتب أهل الكتاب لم يجز أن نصدقها لمجرد ذلك فإن النبى صلى الله عليه وسلم ثبت عنه في الصحيح أنه قال ( إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم فأما ان يحدثوكم بحق فتكذبونه وأما ان يحدثوكم بباطل فتصدقونه (
ويشبه والله أعلم أن تكون تلك المناظرة من وضع بعض المكذبين بالقدر إما من أهل الكتاب وإما من المسلمين والشهر ستانى نقلها من كتب المقالات والمصنفون في المقالات ينقلون كثيرا من المقالات من كتب المعتزلة كما نقل الأشعرى وغيره مانقله في المقالات من كتب المعتزلة فإنهم من أكثر الطوائف وأولها تصنيفا في هذا الباب ولهذا توجد المقالات منقولة بعباراتهم فوضعوا هذه المناظرة على لسان إبليس كما رأينا كثيرا منهم يضع كتابا أو قصيدة على لسان بعض اليهود أو غيرهم ومقصودهم بذلك الرد على المثبتين للقدر يقولون أن حجة الله على خلقه لاتتم إلا بالتكذيب بالقدر كما وضعوا في مثالب إبن كلاب أنه كان نصرانيا لأنه أثبت الصفات وعندهم من أثبت الصفات فقد أشبه النصارى وتتلقى أمثال هذه الحكايات بالقبول من المنتسبين إلى السنة ممن لم يعرف حقيقة أمرها
والمقصود هنا أن الآية الكريمة حجة على هؤلاء وهؤلاء حجة على من يحتج بالقدر فإن الله تعالى أخبر أنه عذبهم بذنوبهم فلو كانت حجتهم مقبولة