مجموع الفتاوى — ج 8
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص52
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
المعنى حتى في وعظهم وتذكيرهم وحكاياتهم كما في حكاية إبراهيم بن أدهم ما لهذا خلقت ولا بهذا أمرت وفى حديث إسرائيلى يا إبن آدم خلقتك لعبادتى فلا تلعب وتكفلت برزقك فلا تتعب فاطلبني تجدنى فإن وجدتني وجدت كل شيء وإن فتك فاتك كل شيء وأنا أحب إليك من كل شيء وهذا هو المأثور عن أمير المؤمنين علي بن أبى طالب وغيره من السلف فذكروا عن علي بن أبى طالب أنه قال إلالآمرهم أن يعبدون وادعوهم إلى عبادتى
قالوا ويؤيده قوله تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين ) وقوله ( وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحد ) وهذا إختيار الزجاج وغيره وهذا هو المعروف عن مجاهد بالإسناد الثابت قال إبن أبى حاتم ثنا أبو سعيد الأشج إلا ليعبدون ) لآمرهم وأنهاهم ( كذلك روي عن الربيع بن أنس قال ( ما خلقتهما إلا للعبادة
ويدل على هذا مثل قوله ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ) يعنى لايؤمر ولا ينهي وقوله ( قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم ) أي لولا عبادتكم وقوله ( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ) وقوله ( يامعشرالجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتى وينذرونكم لقاء يومكم هذا ) إلى قوله ( وأهلها غافلون ) وقوله ( ألم أعهد إليكم يابني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين وان اعبدونى هذا صراط مستقيم ) الآيات