مجموع الفتاوى — ج 8
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص473
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
التصديق المطلق والتصديق بهذا لايجب عليك حينئذ ولو وقع منك التصديق المطلق إمتنع منا هذا الخبر بل هذا الخبر إنما وقع لما علمنا أنه لايقع منك التصديق المطلق
وهذا كله لو قدر أن أبا لهب أسمع هذه الآية وأمر بالتصديق بها وليس الأمر كذلك لكن لما أنزل الله قوله ( سيصلى نارا ذات لهب ) لم يسلم لهم أن الله أمر نبيه بإسماع هذا الخطاب لأبي لهب وأمر أبا لهب بتصديقه بل لا يقدر أحد أن ينقل أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر أبالهب أن يصدق بنزول هذه السورة فقوله أنه أمر أن يصدق بأنه لايؤمن قول باطل لم ينقله أحد من علماء المسلمين فنقله عن النبى صلى الله عليه وسلم قول بلا علم بل كذب عليه
فإن قيل فقد كان الإيمان واجبا على أبي لهب ومن الإيمان أن يؤمن بهذا قيل له لانسلم أنه بعد نزول هذه السورة وجب على الرسول أن يبلغه إياها بل ولا غيرها بل حقت عليه كلمة العذاب كما حقت على قوم نوح إذ قيل له ( لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون ) وبعد ذلك لا يبقى الرسول مأمور بتبليغهم الرسالة فإنه قد بلغهم فكفروا حتى حقت عليهم كلمة العذاب باعيانهم
وقد يخبر الله الرسول عن معين أنه لا يؤمن ولكن لا يأمره أن يعلمه