مجموع الفتاوى — ج 8

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج8 ص490

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

فصل

وقوله

وكل شيء ثم لو سلمت ... لم يك للخالق تقدير

إن أراد به أنه لو سلم أن العبد فاعل أفعاله حقيقة ونحو ذلك من أقوال السلف لزم نفي التقدير فهذا التلازم ممنوع

وإن أراد أنه لو سلم أن يشاء ما لم يشأ الله لزم إنتفاء مشيئة الله عن المحرمات والمباحات بإتفاق الناس بل يلزم إنتفاء مشيئته في الحقيقة لأفعال العباد كلها كما يلزم إنتفاء قدرته على أفعال العباد كلها وإنتفاء خلقه لشيء منها وفى ذلك نفي هذا التقدير الذي هو بمعنى المشيئة والقدرة والخلق

وأما التقدير الذي هو بمعنى تقديرها في نفسه وعلمه بها وخبره عنها وكتابته لها فهذا إنما يلزم لزوما بينا على قول من ينكر العلم المتقدم وجمهور القدرية لاتنكره لكن إذا جوزوا حدوث حوادث كثيرة بدون مشيئته وقدرته وخلقه أثبتوا في العالم حوادث كثيرة يحدثها غيره وهو غير قادر على إحداثها وحينئذ فلا يمكنهم الإستدلال بقوله ( ألا يعلم من خلق

الصفحة السابقة الصفحة التالية