مجموع الفتاوى — ج 9
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص266
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فمنهم من اتبعها مع ما ينتحله من الاسلام وهم صابئة المسلمين المسمون بالفلاسفة فصاروا مؤمنين ببعض الكتاب دون بعض بمنزلة المبتدعة من اليهود والنصارى قبل النسخ لما بدلوا بعض الكتب التى بأيديهم ومنهم
من لم يقصد اتباعها لكن تلقى عنهم اشياء يظن انها جميعها توافق الاسلام وتنصره وكثير منها تخالفه وتخذله وهذه حال كثير من أهل الكلام المعتزلة ولهذا قيل هم مخانيث الفلاسفة
ومنهم من اعرض عنها اعراضا مجملا ولم يتبع من القرآن والاسلام ما يغنى عن كل حقها ويدفع باطلها ولم يجاهدهم الجهاد المشروع وهذه حال كثير من اهل الحديث والفقه وغير ذلك وقد كتبت فيما تقدم بعض ما يتعلق بذلك في مواضع من القواعد
وذكرت ( في ) تلخيص جمل المنطق ما وقع من الجهل والضلال بسببه وبعض ما وقع فيه من الخلل وهنا تلخيص ذلك فأقول
مقصود الكلام في طرق العلم بالتصورات والتصديقات ( فالأول ) كالحد والرسم و ( الثاني ) كالقياس بأنواعه من البرهان وغيره وكالتمثيل والاستقراء
وقد يزعمون ان المطلوب من التصورات لاينال الا بجنس الحد