مجموع الفتاوى — ج 9

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص284

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

الوجود واحد وعين الوجود الواجب القديم الخالق هو عين الوجود الممكن المخلوق المحدث

وهذا اصل قول القائلين بوحدة الوجود كابن عربي الطائي وبن سبعين واتباعهما كما بسط في مواضع

ومن هؤلاء القائلين بأنه لا يتكلم بمشيئته وقدرته مع قيام الكلام به من قال كلامه المعين حروف واصوات معينة قديمة ازلية لم تزل ولا تزال وزعموا ان كلا من القرآن والتوراة والانجيل حروف واصوات قديمة ازلية لم تزل ولا تزال فقال لهم جمهور العقلاء معلوم بالاضطرار ان الباء قبل السين والسين قبل الميم فكيف يكونان معا ازلا وابدا ومعلوم ان الصوت المعين لا يبقى زمانين فكيف يكون ازليا لم يزل ولا يزال

فقالت ( الطائفة الثالثة ) ممن سلك مسلك اولئك المتكلمين بل نقول انه يتكلم بمشيئته وقدرته كلاما قائما بذاته كما دل على ذلك الكتاب والسنة وإجماع السلف والائمة وان لزم من ذلك قيام الحوادث به فلا محذور في ذلك لاشرعا ولا عقلا بل هذا لازم لجميع طوائف العقلاء وعليه دلت النصوص الكثيرة واقوال السلف والائمة ونقول انه يتكلم بمشيئته وقدرته بالقرآن العربي وانه نادى موسى بصوت سمعه موسى كما دلت على ذلك النصوص واقوال السلف لكن نقول انه لم يكن في الازل متكلما ويمتنع ان

الصفحة السابقة الصفحة التالية