مجموع الفتاوى — ج 9
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص294
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
لفظ ( النفس ( يعبر به عن النفس المتبعه لهواها أو عن اتباعها الهوى بخلاف لفظ ( الروح ( فانها لا يعبر بها عن ذلك إذ كان لفظ ( الروح ( ليس هو باعتبار تدبيرها للبدن
ويقال النفوس ثلاثة انواع وهى ( النفس الامارة بالسوء ( التى يغلب عليها اتباع هواها بفعل الذنوب والمعاصى
و ( النفس اللوامة ( وهى التى تذنب وتتوب فعنها خير وشر لكن اذا فعلت الشر تابت وأنابت فتسمى لوامة لانها تلوم صاحبها على الذنوب ولانها تتلوم أي تتردد بين الخير والشر
( والنفس المطمئنه ( وهى التى تحب الخير والحسنات وتريده وتبغض الشر والسيئات وتكره ذلك وقد صار ذلك لها خلقا وعاده وملكه فهذه صفات واحوال لذات واحده والافالنفس التى لكل انسان هي نفس واحدة وهذا امر يجده الانسان من نفسه
وقد قال طائفة من المتفلسفة الاطباء ان النفوس ثلاثه نباتية محلها الكبد وحيوانية محلها القلب وناطقية محلها الدماغ وهذا ان ارادوا به انها ثلاث قوى تتعلق بهذه الاعضاء فهذا مسلم وان ارادوا انها ثلاثة اعيان قائمة بانفسها فهذا غلط بين