مجموع الفتاوى — ج 9
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص304
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
من العقل به يتعلق بهذا وهذا لكن مبدا الفكر والنظر في الدماغ ومبدا الاراده في القلب والعقل يراد به العلم ويراد به العمل فالعلم والعمل الاختيارى اصله الاراده وأصل الاراده في القلب والمريد لايكون مريدا إلا بعد تصور المراد فلا بد ان يكون القلب متصورا فيكون منه هذا وهذا ويبتدئ ذلك من الدماغ وآثاره صاعدة إلى الدماغ فمنه المبتدأ وإليه الانتهاء وكلا القولين له وجه صحيح وهذا مقدار ما وسعته هذه الاوراق والله اعلم