مجموع الفتاوى — ج 9
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص8
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
به الايمان الواجب فيكون كافرا زنديقا منافقا جاهلا ضالا مضلا ظلوما كفورا ويكون من اكابر اعداء الرسل الذين قال الله فيهم وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا
وربما حصل لبعضهم ايمان اما من هذه الطريق اومن غيرها ويحصل له ايضا منها نفاق فيكون فيه ايمان ونفاق ويكون في حال مؤمنا وفى حال منافقا ويكون مرتدا اما عن اصل الدين أو عن بعض شرائعه اما ردة نفاق واما ردة كفر وهذا كثير غالب لاسيما في الأعصار والأمصار التى تغلب فيها الجاهلية والكفر والنفاق
فلهؤلاء من عجائب الجهل والظلم والكذب والكفر والنفاق والضلال ما لا يتسع لذكره المقام
ولهذا لما تفطن كثير منهم لما في هذاالنفى من الجهل والضلال صاروا يقولون النفوس القدسية كنفوس الأنبياء والاولياء تفيض عليها المعارف بدون الطريق القياسية
وهم متفقون جميعهم على أن من النفوس من تستغني عن وزن علومها