مجموع الفتاوى — ج 9

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص54

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

الا بعد خطور نطقه ببالها دون ضحكه

قيل لهم ليس هذا بصحيح ولا يكاد يوجد هذا الترتيب الا فيمن يقلد عنكم هذه الحدود من المقلدين لكم في الأمور التي جعلتموها ميزان المعقولات والا فبنو آدم قد لا يخطر لأحدهم أحد الوصفين وقد يخطر له هذا دون هذا وبالعكس ولو خطر له الوصفان وعرف ان الانسان حيوان ناطق ضاحك لم يكن بمجرد معرفته هذه الصفات مدركا لحقيقة الانسان اصلا وكل هذا امر محسوس معقول

فلا يغالط العاقل نفسه في ذلك لهيبة التقليد لهؤلاء الذين هم من اكثر الخلق ضلالا مع دعوى التحقيق فهم في الأوائل كمتكلمة الاسلام في الأواخر ولما كان المسلمون خيرا من اهل الكتابين والصابئين كانوا خيرا منهم واعلم واحكم فتدبر هذا فأنه نافع جدا

ومن هنا يقولون الحدود الذاتية عسرة وادراك الصفات الذاتية صعب وغالب ما بأيدي الناس حدود رسمية وذلك كله لانهم وضعوا تفريقا بين شيئين بمجرد التحكم الذي هم ادخلوه

ومن المعلوم ان ما لا حقيقة له في الخارج ولا في المعقول وانما هو ابتداع مبتدع وضعه وفرق به بين المتماثلين فيما تماثلا فيه لا تعقله القلوب

الصفحة السابقة الصفحة التالية