مجموع الفتاوى — ج 9

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج9 ص80

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

العلم فيدعون العلم وقد تكلموا بهذه القضية الكلية السالبة التي تعم ما لا يحصى عدده إلا الله بلا علم لهم بها اصلا ونزيد هذا بيانا

بالوجه الخامس

وهو ان المبادئ المذكورة التي جعلوها مفيدة لليقين وهي الحسيات الباطنة والظاهرة والبديهيات والتجريبيات والحدسيات لا ريب انها تفيد اليقين الحسي فمن أين لهم ان اليقين لا يحصل بغيرها لابد من دليل على النفي حتى يصح قولهم لا يحصل اليقين بدونها

فهذا صحيح لكنه ليس هو قول رؤوسهم

ولا ريب ان من له عقل وإيمان يجب ان يخالفهم في تكذيبهم بالحق الخارج عن هذا الطريق

ومن هذا الموضع صار منافقا وتزندق من نافق منهم وصار عند عقلاء الناس من أهل الملل وغيرهم ان المنطق مظنة التكذيب بالحق والعناد والزندقة والنفاق حتى حكى لنا بعض الناس ان شخصا من الاعاجم جاء ليقرأ على بعض شيوخهم منطقا فقرأ منه قطعة ثم قال حواجا أي باب ترك الصلاة فضحكوا منه

الصفحة السابقة الصفحة التالية