مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص247
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
كقول النبى صلى الله عليه وسلم لأبي بكر الصديق رضى الله عنه ( لما قال له علمنى دعاء ادعو به في صلاتى فقال ( قل اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى انك انت الغفور الرحيم ( اخرجاه في الصحيحين
فهذا فيه وصف العبد لحال نفسه المقتضى حاجته إلى المغفرة وفيه وصف ربه الذى يوجب انه لا يقدر على هذا المطلوب غيره وفيه التصريح بسؤال العبد لمطلوبه وفيه بيان المقتضى للاجابه وهو وصف الرب بالمغفره والرحمه فهذا ونحوه اكمل انواع الطلب
وكثير من الادعية يتضمن بعض ذلك 0 كقول موسى عليه السلام ( انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين ( فهذا طلب ووصف للمولى بما يقتضى الاجابه 0 وقوله ( رب انى ظلمت نفسى فاغفر لى ( فيه وصف حال النفس والطلب 0 وقوله ( انى لما انزلت إلى من خير فقير ( فيه الوصف المتضمن للسؤال بالحال فهذه انواع لكل نوع منها خاصه يبقى ان يقال فصاحب الحوت ومن اشبهه لماذا ناسب حالهم صيغة الوصف والخبر دون صيغة الطلب