مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص335

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

بخلاف من كان الالم لا يستوعب مشاعره بل يختص ببعض المواضع وقال تعالى ( فذوقوا العذاب الاليم ) وقال تعالى ( ذق انك انت العزيز الكريم ) وقال تعالى ( ذوقوا مس سقر ) وقال ( لا يذوقون فيها الموت ) وقال تعالى ( لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا ) وقال ( ولنذيقنهم من العذاب الادنى دون العذاب الاكبر ) وقد قال النبى ( ذاق طعم الايمان من رضى بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا (

فاستعمال لفظ ( الذوق ( في ادراك الملائم والمنافر كثير وقال النبى صلى الله عليه وسلم ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ( كما تقدم ذكر الحديث فوجود المؤمن حلاوة الإيمان في قلبه وذوق طعم الايمان امر يعرفه من حصل له هذا الوجد وهذا الذوق اصحابه فيه يتفاوتون فالذي يحصل لاهل الايمان عند تجريد توحيد قلوبهم إلى الله واقبالهم عليه دون ما سواه بحيث يكونون حنفاء له مخلصين له الدين لا يحبون شيئا الا له ولا يتوكلون الا عليه ولا يوالون الا فيه ولا يعادون الا له ولا يسألون الااياه ولا يرجون الا اياه ولا يخافون الااياه يعبدونه ويستعينون له وبه بحيث يكونون عند الحق بلا خلق وعند الخلق بلاهوى قد فنيت عنهم ارادة ما سواه بارادته ومحبة ما سواه بمحبته وخوف

الصفحة السابقة الصفحة التالية