مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص360
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
التوحيد والتجريد
وقد كتبت قبل هذا في ( القواعد ( ما في طريقي اهل الكلام والنظر واهل الإرادة والعمل من الانحراف اذا لم يقترن بمتابعة الرسول كما بينت في ( قاعدة كبيرة ( ان اصل العلم والهدى والدين هو الايمان بالله ورسوله واستصحاب ذلك في جميع الاقوال والاحوال
وكان ( اهل المدينة ( اقرب من هؤلاء وهؤلاء في القول والعمل اذ لم ينحرفوا انحراف الطائفتين من الكوفيين والبصريين هوى ورواية ورأيا وكلاما وسماعا وان كان في بعضهم نوع انحراف لكن هم اقرب
واما ( الشاميون ( فكان غالبهم مجاهدين واهل اعمال قلبية اقرب إلى الحال المشروع من صوفية البصريين اذ ذاك
ولهذا تجد كتب ( الكلام والتصوف ( انما خرجت في الاصل من البصرة فمتكلمة المعتزلة ائمتهم بصريون مثل ابى الهذيل العلاف وابى علي الجبائي وابنه ابى هاشم وابى عبد الله وابى الحسين