مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص361
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
البصرى وكذلك متكلمة الكلابية والاشعرية كعبد الله بن سعيد بن كلاب وابى الحسن الاشعري وصاحبه ابى الحسن الباهلى والقاضي ابى بكر بن الباقلانى وغيرهم وكذلك كتب ( المتصوفة ومن خلط التصوف بالحديث والكلام ( ككتب الحارث بن اسد المحاسبى وأبي الحسن بن سالم وابى سعيد الاعرابي وابى طالب المكي
وقد شرك هؤلاء من البغداديين والخراسانيين والشاميين خلق
لكن الغرض ان الاصول من ثم
كما ان ( علم النبوة ( من الايمان والقرآن وما يتبع ذلك من الفقه والحديث واعمال القلوب انما خرجت من الامصار التى يسكنها جمهور اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي الحرمان والعراقان والشام المدينة ومكة والكوفة والبصرة والشام وسائر الامصار تبع
فالقراء السبعة من هذه الامصار وكذلك ائمة اهل الحديث واثبتهم اهل المدينة واهل البصرة كالزهرى ومالك وكقتادة وشعبة ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي