مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص365
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وانما قررت هذه ( القاعدة ( ليحمل ذم السلف والعلماء للشيء على موضعه ويعرف ان العدول عن كمال خلافه النبوة المأمور به شرعا تارة يكون لتقصير بترك الحسنات علما وعملا وتارة بعدوان بفعل السيئات علما وعملا وكل من الامرين قد يكون عن غلبة وقد يكون مع قدرة
فالأول ( قد يكون لعجز وقصور وقد يكون مع قدرة وامكان
والثاني ( قد يكون مع حاجة وضرورة وقد يكون مع غنى وسعة وكل واحد من العاجز عن كمال الحسنات والمضطر إلى بعض السيئات معذور فان الله يقول ( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقال ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) في البقرة والطلاق وقال ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ) وقال النبى ( صلى الله عليه وسلم إذا امرتكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم ( وقال سبحانه ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) وقال ( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ) وقال ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) وقال ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ) وقال ( ولا جناح عليكم فيما أخطأتم به