مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص8

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

واما

القائلون بالتخليد كالخوارج والمعتزلة القائلين انه لا يخرج من النار من دخلها من اهل القبلة وانه لا شفاعة للرسول ولا لغيره في اهل الكبائر لا قبل دخول النار ولا بعده فعندهم لا يجتمع في الشخص الواحد ثواب وعقاب وحسنات وسيئات بل من اثيب لا يعاقب ومن عوقب لم يثب ودلائل هذا الأصل من الكتاب والسنة وإجماع سلف الامة كثير ليس هذا موضعه وقد بسطناه في مواضعه

وينبنى على هذا امور كثيرة ولهذا من كان معه ايمان حقيقى فلا بد ان يكون معه من هذه الاعمال بقدر إيمانه وإن كان له ذنوب كما روى البخارى في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( ان رجلا كان يسمى حمارا وكان يضحك النبى وكان يشرب الخمر ويجلده النبى صلى الله عليه وسلم فأتى به مرة فقال رجل لعنة الله ما اكثر ما يؤتى به إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال له النبى لا تلعنه فانه يحب الله ورسوله (

فهذا يبين ان المذنب بالشرب وغيره قد يكون محبا لله ورسوله وحب الله ورسوله اوثق عرى الايمان كما ان العابد الزاهد قد يكون لما في قلبه من بدعة ونفاق مسخوطا عليه عند الله ورسوله من ذلك الوجه كما استفاض في الصحاح وغيرها من حديث امير المؤمنين على بن ابى طالب وابي سعيد الخدري وغيرهما عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم انه ذكر الخوارج فقال ( يحقر

الصفحة السابقة الصفحة التالية