مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص470

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

علمهم به وأما الثانى فلزهدهم فيه بل يتصرفون فيها بحكم القدر المحض إتباعا لإرادة الله الخلقية القدرية حين تعذر معرفة الإرادة الشرعية الأمرية وهذا كالترجيح بالقرعة إذا تعذر الترجيح بسبب شرعى معلوم وقد يتصرف هؤلاء في هذا المقام بالهام يقع في قلوبهم وخطاب

وكلام ( الشيخ عبد القادر ( قدس الله روحه كثيرا ما يقع في هذا المقام فإنه يأمر بالزهد في إرادة النفس وهواها حتى لا يتصرف بحكم الإرادة والنفس وهذا رفع له عن حال الأبرار أهل اليمين وعن طريق الملوك مطلقا ومن حصل هذا وتصرف بالأمر الشرعى المحمدى القرآنى فهو أكمل الخلق لكن هذا قد يخفى عليه فإن معرفة هذا على التفصيل قد يتعذر أو يتعسر في كثير من المواضع ألا ترى أن النبى لما حكم سعد بن معاذ في بنى قريظة فحكم بقتل مقاتلتهم وبسبى ذراريهم وغنيمة أموالهم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة ( وذلك أن تخيير ولى الأمر بين القتل والإسترقاق والمن والفداء ليس تخيير شهوة بل تخيير رأى ومصلحة فعليه أن يختار الأصلح فإن إختار ذلك فقد وافق حكم الله وإلا فلا

ولما كان هذا يخفى كثيرا قال النبى في الحديث

الصفحة السابقة الصفحة التالية