مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص547
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
في إنكاره والكل مغفور لهم وقد يكون أحدهما مذنبا كما قد يكونان جميعا مذنبين
وخير الكلام كلام الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة
والواحد من هؤلاء قد يعطى طرفا بالأمر والنهى فيولى ويعزل ويعطى ويمنع فيظن الظان أن هذا كمال وإنما يكون كمالا إذا كان موافقا للأمر فيكون طاعة لله وإلا فهو من جنس الملك وأفعال الملك أما ذنب وأما عفو وأما طاعة
فالخلفاء الراشدون أفعالهم طاعة وعبادة وهم أتباع العبد الرسول وهى طريقة السابقين المقربين
وأما طريقة الملوك العادلين فأما طاعة وأما عفو وهى طريقة الأنبياء الملوك وطريقة الأبرار أصحاب اليمين
وأما طريقة الملوك الظالمين فتتضمن المعاصى وهى طريقة الظالمين لأنفسهم قال تعالى ( ثم أورثنا الكتاب الذين إصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير ( فلا يخرج الواحد من المؤمنين عن أن يكون