مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص546
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
الجن والإنس إلا ليعبدون ( وقال تعالى ( وأنه لما قام عبد الله يدعوه ( وقال تعالى فيما حكاه عن إبليس ( قال ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين ( قال تعالى ( إن عبادى ليس لك عليهم سلطان ( وقال تعالى ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء أنه من عبادنا المخلصين ( وقال تعالى ( أنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون (
و ( عبادته ( طاعة أمره وأمره لنا ما بلغه الرسول عنه فالكمال في كمال طاعة الله ورسوله باطنا وظاهرا ومن كان لم يعرف ما أمر الله به فترك هواه وإستسلم للقدر أو إجتهد في الطاعة فاخطأ فعل المأمور به إلى ما إعتقده مأمورا به أو تعارضت عنده الأدلة فتوقف عما هو طاعة في نفس الأمر فهؤلاء مطيعون لله مثابون على ما أحسنوه من القصد لله واستفرغوه من وسعهم في طاعة الله وما عجزوا عن علمه فأخطئوه إلى غيره فمغفور لهم
وهذا من اسباب فتن تقع بين الأمة فإن أقواما يقولون ويفعلون أمورا هم مجتهدون فيها وقد اخطؤا فتبلغ أقواما يظنون أنهم تعمدوا فيها الذنب أو يظنون أنهم لا يعذرون بالخطأ وهم أيضا مجتهدون مخطئون فيكون هذا مجتهدا مخطئا في فعله وهذا مجتهدا مخطئا