مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص585
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
أهواء قوم قد ضلوا من قبل ( وكما في لفظ الشهوة فإتباع الهوى يراد به نفس مسمى المصدر أى إتباع إرادته ومحبته التى هي هواه وإتباع الإرادة هو فعل ما تهواه النفس كقوله تعالى ( وإتبع سبيل من أناب إلي ( وقوله ( وإن هذا صراطى مستقيما فإتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ( وقال ( ولا تتبعوا من دونه أولياء فلفظ الإتباع يكون للآمر الناهى وللأمر والنهى وللمأمور به والمنهي عنه وهو الصراط المستقيم
كذلك يكون للهوى أمر ونهى وهو أمر النفس ونهيها كما قال تعالى ( إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربى إن ربى غفور رحيم ( ولكن ما يأمر به من الأفعال المذمومة فأحدها مستلزم للآخر فإتباع الأمر هو فعل المأمور وإتباع أمر النفس هو فعل ما تهواه فعلى هذا يعلم أن إتباع الشهوات وإتباع الأهواء هو إتباع شهوة النفس وهواها وذلك بفعل ما تشتهيه وتهواه
بل قد يقال هذا هو الذى يتعين في لفظ إتباع الشهوات والأهواء لأن الذى يشتهى ويهوى إنما يصير موجودا بعد أن يشتهى ويهوى وإنما يذم الإنسان إذا فعل ما يشتهى ويهوى عند وجوده