مجموع الفتاوى — ج 10

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص591

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

كما قال بل ما قاله النبى صلى الله عليه وسلم وبن مسعود أحق أن يتبع فإن البخيل ( قد يبخل بالمال محبة لما يحصل له به من اللذة والتنعم وقد لا يكون متلذذا به ولا متنعما بل نفسه تضيق عن إنفاقه وتكره ذلك حتى يكون يكره أن ينفع نفسه منه مع كثرة ماله وهذا قد يكون مع التذاذه بجمع المال ومحبته لرؤيته وقد لا يكون هناك لذة أصلا بل يكره ان يفعل إحسانا إلى أحد حتى لو أراد غيره ان يعطى كره ذلك منه بغضا للخير لا للمعطى ولا للمعطى بل بغضا منه للخير وقد يكون بغضا وحسدا للمعطى أو للمعطى وهذا هو ( الشح ( وهذا هو الذى يأمر بالبخل قطعا ولكن كل بخل يكون عن شح فكل شحيح بخيل وليس كل بخيل شحيحا

قال الخطابى ( الشح ( أبلغ في المنع من البخل والبخل إنما هو من أفراد الأمور وخواص الأشياء والشح عام فهو كالوصف اللازم للانسان من قبل الطبع والجبلة

وحكى الخطابى عن بعضهم أنه قال ( البخل ( أن يظن الإنسان بماله و ( الشح ( أن يظن بماله ومعروفه وقيل ( الشح ( أن يشح بمعروف غيره على غيره و ( البخل ( ان يبخل بمعروفه على غيره والذين يتبعون الشهوات ويتبعون أهواءهم يحبون ذلك ويريدونه فإتبعوا

الصفحة السابقة الصفحة التالية