مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص594
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
نفسه مشتغله بها
والذين يسلكون في محبة الله مسلكا ناقصا يحصل لأحدهم نوع من ذلك يسمى ( الإصطلام ( و ( الفناء ( يغيب بمحبوبه عن محبته وبمعروفه عن معرفته وبمذكوره عن ذكره حتى لا يشعر بشيء من أسماء الله وصفاته وكلامه وأمره ونهيه
و ( منهم ( من قد ينتقل من هذا إلى ( الإتحاد ( فيقول ( أنا هو وهو أنا وأنا الله ويظن كثير من السالكين أن هذا هو غاية السالكين وان هذا هو ( التوحيد ( الذى هو نهاية كل سالك وهم غالطون في هذا بل هذا من جنس قول النصارى ولكن ضلوا لأنهم لم يسلكوا الطريق الشرعية في الباطن في خبر الله وأمره
وقد بسط الكلام على هذا في غير هذا الموضع
والمقصود ( أن المتبعين لشهواتهم من الصور والطعام والشراب واللباس يستولى على قلب أحدهم ما يشتهيه حتى يقهره ويملكه ويبقى أسيرا ما يهواه يصرفه كيف تصرف ذلك المطلوب ولهذا قال بعض السلف ما انا على الشاب الناسك بأخوف منى عليه من سبع ضار يثب عليه من صبى حدث يجلس إليه