مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص681
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فإن أحاديث الفضل بن عيسى من أوهى الأحاديث وأسقطها ولا نزاع بين الأئمة أنه لا يعتمد عليها ولا يحتج بها فإن الضعف ظاهر عليها وإن كان هو لا يتعمد الكذب فإن كثيرا من الفقهاء لا يحتج بحديثهم لسوء الحفظ لا لإعتماد الكذب وهذا الرقاشى إتفقوا على ضعفه كما يعرف ذلك أئمة هذا الشأن حتى قال أيوب السختيانى لو ولد أخرس لكان خيرا له وقال سفيان بن عيينة لا شيء وقال الإمام أحمد والنسائى هو ضعيف وقال يحيى بن معين رجل سوء وقال أبو حاتم وأبو زرعة منكر الحديث
وكذلك ما ذكره من الآثار فإنه قد ذكر آثارا حسنة بأسانيد حسنة مثل ما رواه عن الشيخ ابى سليمان الدارانى أنه قال ( إذا سلا العبد عن الشهوات فهو راض ( فإن هذا رواه عن شيخه أبى عبد الرحمن السلمى بإسناده والشيخ أبو عبد الرحمن كانت له عناية بجمع كلام هؤلاء المشائخ وحكاياتهم وصنف [ في ] الأسماء ( كتاب طبقات الصوفية ( و ( كتاب زهاد السلف ( وغير ذلك وصنف في الأبواب ( كتاب مقامات الأولياء ( وغير ذلك ومصنفاته تشتمل على الأقسام الثلاثة
وذكر عن الشيخ أبى عبد الرحمن أنه قال سمعت النصر آبادى يقول من أراد أن يبلغ محل الرضا فيلزم ما جعل الله رضاه فيه فإن هذا الكلام في غاية الحسن فإنه من لزم ما يرضى الله من إمتثال