مجموع الفتاوى — ج 10
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج10 ص698
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
أهل الكلام كابى القاسم القشيرى وابى حامد الغزالى وأمثالهما ونصر ذلك أبو حامد في ( الإحياء ( وغيره وكذلك أبو القاسم ذكر ذلك في ( الرسالة ( على طريق الصوفية كما في كتاب أبى طالب المسمى ب ( قوت القلوب ( وأبو حامد مع كونه تابع في ذلك الصوفية استند في ذلك لما وجده من كتب الفلاسفة من إثبات نحو ذلك حيث قالوا يعشق ويعشق وقد بسط الكلام على هذه المسألة العظيمة في القواعد الكبار بما ليس هذا موضعه وقد قال تعالى ( يحبهم ويحبونه ( وقال تعالى ( والذين آمنوا أشد حبا لله ( وقال ( أحب إليكم من الله ورسوله ( وفى الصحيحين عن النبى أنه قال ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار (
و ( المقصود هنا ( أن هؤلاء المتجهمة من المعتزلة ومن وافقهم الذين ينكرون حقيقة المحبة يلزمهم أن ينكروا التلذذ بالنظر إليه ولهذا ليس في الحقيقة عندهم إلا التنعم بالأكل والشرب ونحو ذلك وهذا القول باطل بالكتاب والسنة وإتفاق سلف الأمة ومشائخها فهذا أحد الحزبين الغالطين
و ( الضرب الثانى ( طوائف من المتصوفة والمتفقرة والمتبتلة