مجموع الفتاوى — ج 11
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج11 ص145
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
وهذا البحث الشريف جار في كل لفظ عام استعمل في بعض أنواعه إما لغلبة الاستعمال أو لدلالة لفظية خصته بذلك النوع مثل تعريف الاضافة أو تعريف اللام فان كان لغلبة الاستعمال صح أن يقال إن اللفظ مشترك وإن كان لدلالة لفظية كان اللفظ باقيا على مواطأته
فلهذا صح أن يقال ( النفاق ) اسم جنس تحته نوعان لكون اللفظ في الأصل عاما متواطئا
وصح ان يقال هو مشترك بين النفاق في اصل الدين وبين مطلق النفاق في الدين لكونه في عرف الاستعمال الشرعى غلب على نفاق الكفر