مجموع الفتاوى — ج 11
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج11 ص379
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فهنا قد عرض عليه موسى الحجة البينة التى جعلها دليلا على صدقه في كونه رسول رب العالمين وفى أن له إلها غير فرعون يتخذه وكذلك قال تعالى فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فبين أن المعجزة تدل على الوحدانية والرسالة وذلك لأن المعجزة التى هي فعل خارق للعادة تدل بنفسها على ثبوت الصانع كسائر الحوادث بل هي أخص من ذلك لأن الحوادث المعتادة ليست في الدلالة كالحوادث الغريبة ولهذا يسبح الرب عندها ويمجد ويعظم ما لا يكون عند المعتاد ويحصل في النفوس ذلة ( من ذكر ( عظمته ما لا يحصل للمعتاد إذ هي آيات جديدة فتعطى حقها وتدل بظهورها على الرسول وإذا تبين أنها تدعو إلى الاقرار بأنه رسول الله فتتقرر بها الربوبية والرسالة لا سيما عند من يقول دلالة المعجزة على صدق الرسول ضرورية كما هو قول طائفة من متكلمى المعتزلة كالجاحظ وطوائف من غيرهم كالأشعرية والحنبلية الذين يقولون يحصل الفرق بين المعجزة والسحر والكرامة بالضرورة