مجموع الفتاوى — ج 11
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج11 ص471
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
هذا الكلام وأخذ بعضهم يقول فاليهود والنصارى يقرون ولا نقر نحن فقلت اليهود والنصارى يقرون بالجزية على دينهم المكتوم في دورهم والمبتدع لا يقر على بدعته فافحموا لذلك
و ( حقيقة الأمر ( ان من اظهر منكرا في دار الاسلام لم يقر على ذلك فمن دعا إلى بدعة واظهرها لم يقر ولا يقر من اظهر الفجور وكذلك أهل الذمة لا يقرون على إظهار منكرات دينهم ومن سواهم فان كان مسلما أخذ بواجبات الاسلام وترك محرماته وان لم يكن مسلما ولا ذميا فهو إما مرتد واما مشرك واما زنديق ظاهر الزندقة
وذكرت ذم ( المبتدعة ( فقلت روى مسلم في صحيحه عن جعفر بن محمد الصادق عن أبيه أبى جعفر الباقر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله كان يقول في خطبته ( أن أصدق الكلام كلام الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ( وفى السنن عن العرباض بن سارية قال خطبنا رسول الله خطبة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا فقال ( أوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدى فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين