مجموع الفتاوى — ج 14

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص101

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

واختاره أبو سليمان الدمشقي والقاضي أبو يعلى وقالوا هذا خبر والأخبار لا تنسخ

و ( فصل الخطاب ( أن لفظ ( النسخ ( مجمل فالسلف كانوا يستعملونه فيما يظن دلالة الآية عليه من عموم أو اطلاق أو غير ذلك كما قال من قال ان قوله ( اتقوا الله حق تقاته وجاهدوا في الله حق جهاده نسخ بقوله فاتقوا الله ما استطعتم وليس بين الآيتين تناقض لكن قد يفهم بعض الناس من قوله ( حق تقاته ) ( وحق جهاده ) الأمر بما لا يستطيعه العبد فينسخ ما فهمه هذا كما ينسخ الله ما يلقى الشيطان ويحكم الله اياته وان لم يكن نسخ ذلك نسخ ما انزله بل نسخ ماالقاه الشيطان اما من الانفس أو من الاسماع أو من اللسان

وكذلك ينسخ الله ما يقع في النفوس من فهم معنى وان كانت الآية لم تدل عليه لكنه محتمل وهذه الآية من هذا الباب فان قوله وإن تبدوا ما في أنفسكم الآية انما تدل على أن الله يحاسب بما في النفوس لا على أنه يعاقب على كل مافى النفوس وقوله لمن يشاء يقتضى أن الامر إليه في المغفرة والعذاب لا إلى غيره

ولايقتضى أنه يغفر ويعذب بلا حكمة ولا عدل كما قد يظنه من يظنه من

الصفحة السابقة الصفحة التالية