مجموع الفتاوى — ج 14

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص270

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

فأخبر أنه بتقدير الافتراء لابد أن يعاقب من افترى عليه

فصل

وهذا الموضع مما اضطرب فيه الناس فاستدلت القدرية النفاة والمجبرة على أنه إذا جاز أن يضل شخصا جاز أن يضل كل الناس وإذا جاز أن يعذب حيوانا بلا ذنب ولا عوض جاز أن يعذب كل حي بلا ذنب ولا عوض وإذا جاز عليه أن لا يعين 2 واحدا ممن أمره على طاعة أمره جاز أن لا يعين كل الخلق فلم تفرق الطائفتان بين الشر الخاص والعام وبين الشر الاضافي والشر المطلق ولم يجعلوا في الشر الاضافى حكمة يصير بها من قسم الخير

ثم قال النفاة وقد علم أنه منزه عن تلك الأفعال فانا لو جوزنا عليه هذا لجوزنا عليه تأييد الكذاب بالمعجزات وتعذيب الأنبياء وإكرام الكفار وغير ذلك مما يستعظم العقلاء إضافته إلى الله تعالى

الصفحة السابقة الصفحة التالية