مجموع الفتاوى — ج 14

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص313

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

بعباده أرحم بعباده من الوالدة بولدها أوجب ذلك أن يحبه عباده ويحمدوه

وأما إذا قيل بل يخلق ما هو شر محض لانفع فيه ولا رحمة ولا حكمة لأحد وإنما يتصف بارادة ترجح مثلا على مثل لا فرق عنده بين أن يرحم أو يعذب وليست نفسه ولا إرادته مرجحة للاحسان إلى الخلق بل تعذيبهم وتنعيمهم سواء عنده وهو مع هذا يخلق ما يخلق لمجرد العذاب والشر ويفعل ما يفعل لا لحكمة ونحو ذلك مما يقوله الجهمية لم يكن هذا موجبا لأن يحبه العباد ويحمدوه بل هو موجب للعكس

ولهذا فان كثيرا من

هؤلاء ينطقون بالذم والشتم والطعن ويذكرون ذلك نظما ونثرا وكثير من شيوخ هؤلاء وعلمائهم من يذكر في كلامه مايقتضي هذا ومن لم يقله بلسانه فقلبه ممتلئ به لكن يرى أن ليس في ذكره منفعة أو يخاف من عموم المسلمين

وفي شعر طائفة من الشيوخ ذكر نحو هذا

وهؤلاء يقيمون حجج إبليس وأتباعه على الله ويجعلون الرب ظالما لهم

الصفحة السابقة الصفحة التالية