مجموع الفتاوى — ج 14
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص443
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
فهؤلاء اجتهدوا في كتمان سرقة السارق ورمي غيره بالسرقة كما قال تعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول فكانوا خائنين للصاحب والرسول وقد اكتسبوا الخيانة
وكذلك الذين كانوا يجامعون بالليل وهم يجتهدون في أن ذلك لا يظهر عنهم حين يفعلونه وإن أظهروه فيما بعد عند التوبة أما عند الفعل فكانوا يحتاجون من ستر ذلك وإخفائه ما لا يحتاج إليه الخائن وحده أو يكون قوله تختانون أنفسكم اي يخون بعضكم بعضا كقوله فاقتلوا أنفسكم وقوله ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وقوله لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا فان السارق وأقواما خانوا اخوانهم المؤمنين
والمجامع إن كان جامع امرأته وهي لا تعلم أنه حرام فقد خانها والأول أشبه والصيام مبناه على الأمانه فإن الصائم يمكنه الفطر ولا يدري به أحد فاذا أفطر سرا فقد خان أمانته والفطر بالجماع المستور خيانة كما أن أخذ المال سرا واخبار الرسول والمظلوم ببراءة السقيم وسقم البريء خيانة فهذا كله خيانه والنفس هي التى خانت فانها تحب الشهوة والمال والرئاسة وخان واختان مثل كسب واكتسب فجعل الانسان مختانا