مجموع الفتاوى — ج 14
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج14 ص53
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
على النسبة إلى الغير أي ليس هو بنفسه غائبا وإنما غاب عن الغير أو غاب الغير عنه وقد يقال اسم ( الشهادة والغيب ( يجمع النسبتين فالشهادة ما شهدنا وشهدناه والغيب ما غاب عنا وغبنا عنه فلم نشهده وعلى كل تقدير فالمعنى في كونه غيبا هو انتفاء شهودنا له وهذه تسمية قرآنية صحيحة فلو قالوا قياس الغيب على الشهادة لكانت العبارة موافقة واما قياس الغائب ففيه مخالفة في ظاهر اللفظ ولكن موافقة في المعنى فلهذا حصل في اطلاقه التنازع