مجموع الفتاوى — ج 15

شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج15 ص118

تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية

الشيطان تذكير ربه وإذكار ربه لما قال ( اذكرني ( أمره باذكار ربه فأنساه الشيطان إذكار ربه فاذكار ربه أن يجعله ذاكرا فأنساه الشيطان أن يجعل ربه ذاكرا ليوسف والذكر هو مصدر وهو إسم فقد يضاف من جهة كونه إسما فيعم هذا كله أي أنساه الذكر المتعلق بربه والمضاف إليه

ومما يبين أن الذي نسي ربه هو الفتى لا يوسف قوله بعد ذلك وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون وقوله وادكر بعد أمة دليل على أنه كان قد نسي فادكر

فإن قيل لا ريب أن يوسف سمى السيد ربا في قوله اذكرني عند ربك و ارجع إلى ربك ونحو ذلك وهذا كان جائزا في شرعه كما جاز في شرعه أن يسجد له أبواه وإخوته وكما جاز في شرعه أن يؤخذ السارق عبدا وإن كان هذا منسوخا في شرع محمد

وقوله إنه ربي أحسن مثواي إن أراد به السيد فلا جناح عليه لكن معلوم أن ترك الفاحشة خوفا لله واجب ولو رضي سيدها ويوسف عليه السلام تركها خوفا من الله ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه

الصفحة السابقة الصفحة التالية