مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص179
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
بالإغترار بالله جهلا ( وقال رجل للشعبى ( أيها العالم ( فقال ( إنما العالم من يخشى الله (
فكذلك قوله ( سيذكر من يخشى ( يقتضى أن كل من يخشاه فلابد أن يكون ممن تذكر
وقد ذكر أن الأشقى يتجنب الذكرى فصار الذي يخشى ضد الأشقى فلذلك يقال ( كل من تذكر خشى ( والتحقيق أن التذكر سبب الخشية فإن كان تاما أوجب الخشية كما أن العلم سبب الخشية فإن كان تاما أوجب الخشية
وعلى هذا فقوله في قصة فرعون ( لعله يتذكر أو يخشى ( جعل ذلك نوعين لما في ذلك من الفوائد
( أحدها ( أنه إذا تذكر أنه مخلوق وأن الله خالقه وليس هو إلها وربا كما ذكر وذكر إحسان الله إليه فهذا التذكر يدعوه إلى إعترافه بربوبية الله وتوحيده وإنعامه عليه فيقتضى الإيمان والشكر وإن قدر أن الله لا يعذبه
فإن مجرد كون الشيء حقا ونافعا يقتضي طلبه وإن لم يخف ضررا