مجموع الفتاوى — ج 16
شيخ الإسلام ابن تيمية • العقيدة والتوحيد • ج16 ص259
تحقيق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي النجدي — مكتبة ابن تيمية
قال ( فنزلت ( يا ايها المدثر قم فأنذر وربك فكبر )
فهذا الحديث يوافق المتقدم وأن ( المدثر ( نزلت بعد أن هبط من الجبل وهو يمشي وبعد أن ناداه الملك حينئذ وقد بين في الرواية الأخرى أن هذا الملك هو الذي جاءه بحراء وقد بينت عائشة أن ( اقرأ ( نزلت حينئذ في غار حراء لكن كأنه لم يكن علم أن ( اقرأ ( نزلت حينئذ بل علم أنه رأى الملك قبل ذلك وقد يراه ولا يسمع منه لكن في حديث عائشة زيادة علم وهو أمره بقراءة ( اقرأ ( وفى حديث الزهري أنه سمي هذا ( فترة الوحى ( وكذلك في حديث عائشة ( فترة الوحى ( فقد يكون الزهري روى حديث جابر بالمعنى وسمى ما بين الرؤيتين ( فترة الوحى ( كما بينته عائشة وإلا فإن كان جابر سماه ( فترة الوحى ( فكيف يقول أن الوحى لم يكن نزل وبكل حال فالزهري عنده حديث عروة عن عائشة وحديث أبى سلمة عن جابر وهو أوسع علما وأحفظ من يحيى بن أبي كثير لو إختلفا لكن يحيى ذكر أنه سأل أبا سلمة عن الأولى فأخبر جابر بعلمه ولم يكن علم ما نزل قبل ذلك وعائشة أثبتت وبينت